Extrait du discours prononcé au Cercle Européen 18 mars 2007

"LUTTE CONTRE L'ANTISEMITISME et CONFLIT AU PROCHE ORIENT"
à l'invitation du Bnai Brith Emmanuel Lévinas 

I/
Permettez-moi de vous saluer et de vous remercier pour cette invitation qui m'honore et me touche beaucoup. Vous souhaitez connaître la position du parti politique que je représente sur la question de l'antisémitisme en France et sur les problèmes au Proche-Orient. Voici de beaux sujets à propos desquels l'UDF et François Bayrou sont très clairs.

Toute expression d'antisémitisme est un déni de la République. Insulter , agresser un juif, c'est insulter la République française, c'est toucher au fondement même des institutions de la France. Je crois pouvoir dire que la législation française est exemplaire sur ce sujet et qu'il y a consensus, enfin presque, entre les formations politiques de notre pays. De fait, ce sujet doit à notre sens faire l’unanimité. Il ne devrait pas nécessiter de débat politicien qui déshonore la République.

Et pourtant, il existe malheureusement dans notre pays des partis qui ne combattent pas l’antisémitisme, voire qui l’entretiennent et dont certains dirigeants ont même fait l’objet de condamnation par la justice.
L’UDF rejette antisémitisme et révisionnisme. Nous nous honorons également de n’avoir jamais entretenu d’attitudes ambiguës à l’égard du président du Front National, Jean-Marie Le Pen.

A ce sujet, je rappelle que Charles Millon et Jacques Blanc qui ont voulu, en 1998, constituer une majorité avec le Front National dans leurs conseils régionaux respectifs ont été immédiatement exclus de notre mouvement. En ce qui nous concerne, pas de courte échelle à l’extrême droite. Pas de surenchère sur les discours d'exclusion et nous ne nous reconnaissons pas en ceux qui ont appelé au parrainage de M. Le Pen pour le sauver in extremis. La position du parti de François Bayrou est sans équivoque, et s’étend de façon générale à toute manifestation à caractère raciste. Personne ne doit être rabaissé à cause de sa religion ou de la couleur de sa peau.

Par ailleurs, si je représente ce soir l’UDF, je suis également, comme vous le savez, adjointe au Maire de Strasbourg pour le quartier du Neuhof et je tiens à dire combien sont forts les liens entre notre municipalité et la communauté juive. Ces liens sont d’ordre financier mais ils relèvent aussi de l’amitié, et j’ose le dire d’une certaine spiritualité (…). Je vous remercie donc de nous avoir permis d’exprimer ce qui, pour tous ici, est une criante évidence, mais une de ces évidences qu’il est bon de marteler sans cesse, plus particulièrement en ces périodes d’effervescence démocratique que sont les campagnes électorales. (…)

II/
Concernant le Proche-Orient (…), nous pensons que la France et l’Europe peuvent aider à la construction d’un processus de paix. Pourquoi ?
Parce que la France est un des grands pays de la Méditerranée et qu'elle entretient des relations d’amitié avec la plupart des pays du bassin méditerranéen. La France comprend également la plus grande communauté musulmane d’Europe ainsi que la plus grande communauté juive et cela nous donne une responsabilité particulière pour faciliter le dialogue entre Israël et les pays arabes.

Nous proposons par exemple qu’Israël qui compte 600000 francophones puisse entrer dans l’organisation internationale de la francophonie. Le lien linguistique et culturel qui unit les pays arabes et Israël pourrait permettre d’amorcer le dialogue si nécessaire. La France qui est le premier contributeur de cet organisme devrait pouvoir peser de tout  son poids pour  y faire entrer Israël.

Et puis, Il faut aussi plus d’Europe ! Sur les ruines des champs de bataille, en 1945, nous avons pris l’initiative de faire la paix et nous avons su créer les conditions de la réconciliation avant de gommer peu à peu les frontières pour lesquelles nous nous étions entretués peu avant.
Nous avons ainsi créé cet instrument original et remarquable qu’est l’Union Européenne, ce magnifique espace de coopération.
Certes, cette expérience n’est pas forcément transposable mais elle peut néanmoins servir d'exemple pour trouver une architecture politique qui permette aux uns et aux autres de vivre ensemble au Proche-Orient et de garantir enfin aux peuples de la région la paix qu'ils méritent.